“résilience” و مفهومی به نام Boris Cyrulnik
خاصیت ارتجاعی»، «توانایی بازگشت به حالت اول»، «انعطاف‌پذیری»، «برگشت به حالت اولیه پس از تحمل یک شوک» — و همچنان نبودِ واژه‌ای دقیق و کاربردی برای این لغتِ بحث برانگیز. واژه‌ای که درون خود، تلفیقی بس زیبا از «قدرت» و «توانایی بلند شدن پس از زمین خوردن» را به‌ظرافت شکل داده است و تعریفِ همین واژه، مقدمه ایست به قلم بوریس سیرولنیک که در آن، به زبانی ساده، پیش درآمدی دقیق برای یکی از مطرح ترین کتاب‌های خود ارائه می‌دهد این روانکاو و روانپزشک متخصص اعصاب و روان فرانسوی، در سایت خود تحلیلِ عمیقی از این واژه داشته و در سطوح مختلف، از اتیمولوژی تا کاربرد واژه در فیزیک، تا برداشت کلّی یک جامعه از لغت، آن را زیر ذرّه‌بین زیبای تحریر می‌برد از معنای واژه در زبان انگلیسی شروع می‌کند، و از ورود آن به دنیای روان‌شناسی توسط «ورنر» و «اسمیث» می‌گوید. از نتیجهٔ تحقیقات آنها می‌گوید که چگونه «دسته‌ای از افراد یک جامعه، این توانایی و قابلیت را در خود دارند که با وجود تروماها و آسیب‌های روانی، زندگی خود را، رضایتمندانه و خوشایند، دوباره بسازند.» : و بدین ترتیب، معنای واژه را از جنبه‌ای صرفاً فیزیکی، به اصل و مفهومی بنیادی در روان انسان‌ها ارتقا می‌دهد و می‌گوید «رسیلیانس، روحیه ایست متعلق به فردی که تسلیم نمی‌شود، قدرت ذهنی‌ای که توان ایستادگی می‌دهد» بوریس سیرولنیک در کتاب خود، گام به گام، خواننده را در مسیر شناخت این نیرو و توانایی ذهنی هدایت می‌کند، از تروما و خلاقیت هنری می‌گوید و فرهنگ یک جامعه را منبعی برای رشد این قابلیت معرفی می‌کند … و این مطلب ادامه دارد Read More : Résilience by Boris Cyrulnik
Gynécologie Esthétique : entre Marketing et Plaisir comment garder un œil critique?
Depuis quelques années, on voit un véritable boom des injections et des traitements médico-esthétiques pour l’apparence extérieure du corps. Mais aujourd’hui, on va bien beaucoup plus loin, mais cette fois-ci on entre directement à l’intérieur même du même corps.Une précision importante s’impose: il s’agit du corps de la femme. Pas vraiment une révolution en soi, il faut bien le dire… L’arrivée de nouvelles technologies nous donne accès à une dimension presque divine : créer des cellules souches, manipuler les tissus, régénérer, rajeunir… N’est-ce pas finalement toucher au sujet sensible de la création elle-même ? En Gynécologie Esthétique, ces avancées spectaculaires sont aujourd’hui très glamourisées, surtout sur les réseaux sociaux, surtout sur les comptes de pas mal de médecins-fluenceurs (commençons par démocratiser le mariage des certains noms et terms peut-être??). Mais derrière cette vitrine en paillettes, se cachent des messages pas si anodins que ça. Prenez par exemple ce slogan :“Donnons le droit au plaisir aux femmes”. Au premier abord, c’est vendeur, c’est séduisant… mais en creusant un peu, ça laisse un drôle de goût. Quand le marketing parle à notre inconscient Bien sûr, je comprends qu’il y a aussi une logique commerciale derrière tout ça : l’usage de toute avancée, technologique ou non, peut être utilisé pour vendre, pour générer des chiffres d’affaires toujours grimpantes. Mais revenons à notre cas précis, la Gynécologie Esthétique, et analysons la façon dont elle est mise en avant. Imaginez : vous êtes une femme, et lors d’un rendez-vous, un homme vous dit soudain “je veux te donner le droit au plaisir”.Sans même réfléchir consciemment, quelle serait votre première impression, première réaction à l’instinct?Pour moi, perso, la première fois que j’ai entendu cette phrase, j’ai pas aimé. Je ne me suis pas sentie bien face à ce discours prononcé par certains. Alors j’ai cherché à comprendre, comme je l’ai appris au fil des années de psychanalyse :Pourquoi ce malaise à première vue injustifié? Le vrai problème derrière “donner le droit” Un message, même en apparence innocent et bienveillant, peut cacher des présupposés dérangeants. Je focalise sur un seul point de ces messages et je laisse de côté l’autre problématique, celle de la part de la responsabilité masculine, pour le moment. Si l’on “donne” un droit, cela suppose qu’à la base, ce droit n’existait pas.Donc, dire qu’on “donne le droit au plaisir aux femmes”, sous-entend que les femmes n’ont pas naturellement ce droit. Ce qui est profondément problématique. Et pire encore : un droit donné peut aussi être retiré.Si demain, pour x ou y raisons, ceux qui aujourd’hui nous “accordent” ce droit décident de le reprendre, que se passera-t-il ? L’histoire nous l’a déjà montré : les droits révoqués, annulés, bafoués, ça existe, et malheureusement, ça arrive encore (droit du travail, droit de garde des enfants, successions…). Vous voyez bien où cela, ces messages forts en marketing, ces discours glamours, risque de nous emmener ? Ces traitements médicaux, censés rectifier le corps des femmes, nous propulsent à 200 km/h, dépassant en un éclair le Moyen-Âge… mais cette fois-ci, dans l’autre sens.
Gynecology and Aesthetics: Where to Draw the Line—And Who to Trust When Setting Limits
“When profit meets intimacy, only values can set the boundaries.”
Pour ces hommes qui n’aiment pas les femmes
Je cherchais des textes sur Lacan, le psychanalyste. Etant plutôt du côté de Jung, Lacan n’est pas mon premier choix, mais hélas, un certain élève de moi est lui-même un grand psychanalyste et un Lacanien dévoué. Alors j’ai commencé mes recherches, et voici la phrase qui m’a frappée : “Il faut aimer les femmes.” Oui, le 8 mars, précisément le 8 mars 2025, cette phrase se voulait être entendue. Ce 8 mars, elle veut être lue à haute voix, elle réclame une certaine réflexion. Et voilà que, encore une fois, cela tombe sur moi : il faut que j’en parle. Pourquoi, il y a quelques décennies, un psychanalyste a-t-il jugé nécessaire de rappeler aux gens, aux hommes en particulier, qu’il faut aimer les femmes ? Qui sont ces hommes qui n’aiment pas les femmes ? Et surtout, pourquoi ? Je pense à toutes les horreurs que j’ai lues sur les massacres en RDC, grâce au travail du Dr. Denis Mukwege. Je pense à tous ces procès, à huis clos ou non, qui ont révélé les visages des hommes qui ont violenté des femmes : des jeunes, des moins jeunes, peu importe le profil, peu importe l’individu, mais toujours une femme. Et c’est là que je me suis dit, une fois de plus : si, au lieu de consacrer une journée mondiale à la cause des femmes, nous avions une journée dédiée au sort de ces hommes qui n’ont jamais appris à aimer les femmes ? Si, au lieu d’envoyer des fleurs aux femmes, de saluer leur courage, de trouver des remèdes pour atténuer, le peu que l’on peut, la souffrance et le malheur faits aux femmes… si au lieu de tous ces gestes, nous mettions en lumière les causes qui ont poussé certains hommes à commettre l’impensable ? Si, au lieu de poser un pansement sur les plaies, nous cherchions les racines de ces traumas, pour les détruire, les éradiquer, et qu’enfin, plus jamais un homme ne reproduise ce genre de blessure ? Des blessures individuelles, des plaies collectives, dont les séquelles se transmettent d’une génération à l’autre, un virus qui ne cesse de se propager. Non, plus besoin d’une journée dans le calendrier, ni même de fleurs envoyées aux victimes, ni de paroles qui s’évaporent dès qu’on les prononce. Il faut éduquer nos enfants, nos fils. Il faut prendre le temps d’aider, de soigner, les hommes qui ne savent que faire du mal aux femmes pour exprimer leurs malheurs et leurs souffrances au quotidien. Il nous faudra désormais un jour, un mois, une vie, pour aider ces hommes à apprendre, et réapprendre, à aimer les femmes.
ترجمه متون قرارداد ها : در زمینِ خودی بازی کنیم
یکی از رایج ترین مشکلاتی که در بحث ترجمه دیده می‌شود، خصوصا ترجمه های مربوط به قراردادها و موافقت نامه هایی که بین شرکت های ایرانی و همتاهای خارجی آنها امضا می‌شود، بحث وفادار ماندن به اصل و مفهوم غیر لغوی متون می‌باشد گرچه اکثر مترجمان از سطح دانش بسیار بالایی برخوردار هستند، ولی بعضاً دیده می‌شود که در مواردی که در ظاهر، ساختار و انتخابِ لغاتِ مناسب و به جایی داشتند، مفهوم متن فارسی با منظور متن اصلی و یا بالعکس همخوانی ندارد. شاید یکی از علل این امر، محدود بودن تجربه های مترجمی در بستر جامعه ی خارج از کشور و نبود ارتباط مستقیم و متداوم با همتاهای خارجی باشد بدیهی است که در شرایطی که درک کافی و جامع از مضمون و نکاتِ پنهانی متن وجود نداشته باشد، خلأ هایی در ترجمه پدید میایند که راه را برای برداشت های غلط و پیش فرض های نادرست هموار می‌کنند. تحت چنین شرایطی، اشتباه و خطا های نا خواسته در زمینه عمل به مفاد قرارداد به راحتی امکان پذیر می‌شوند و درست همین جا هست که میبینیم در خیلی از موارد مربوط به قرارداد های بین‌المللی، این طرف ایرانی است که محکوم به پرداخت غرامت و جریمه های سنگین مادی می‌شود یکی از راهکار های اساسی و کاربردی برای پیشگیری از اینگونه مسائل، رایزنی ها ی مداوم بین مترجمین، وکلا و همتاهای آنها می‌باشد. گرچه مترجم هر کشور و وکیل هر شرکت موظف به وفادار ماندن به اصل و قانون می‌باشد، شاهد هستیم که در کشورهای مختلف، در مقایسه با کشور ما ایران، اصلِ نانوشته ی حمایتِ تام از منافعِ «خودی» ، بسیار بیشتر مورد توجه و احترام قرار دارد. پس هر بار هنگام بازنگری و یا ترجمه، به یاد داشته باشیم که با دقت نظر ، راه های سوء برداشت از متون قرارداد را بر همتای خارجی، تا حد ممکن ببندیم و محدود کنیم
22k Gold and Enamel: a Madanic art from 2500BC
Iran has always been a favorite spot for purchasing gold: a bracelet, a pendant, a small gift for someone special or for ourselves and all without having to bleed money. What we know less, is that there’s an art decorating this gold, dating back to some 5000 years ago. This art is called “Mina-Kaari” literally meaning “work of enamel”. It has been practiced by a unique ethnicity residing in south-west Iran (same spot which was once home to Sumerians). There are only a small number of Sabian families who have mastered this ancient art and passed it through generations with care and love for their Mandanic traditions. The Zahrouni showroom in Tehran is a museum on its own: on display, masterpieces from great Maestros are showcased alongside more recent works. There is a wide selection of pendants, bracelets, rings and earrings to choose from. Whilst some designs might be more reserved for special occasions, the majority of their styles are suitable for daily wear. If you love art and high jewellery and happened to be in Tehran, I highly recommend you visiting their show room. From symbolic flowers painted in smallest of details, to choice of colours, their rich heritage is a delight to any art lover.
Aesthetic Gynaecology: fellowships to keep an eye on
One of the most en-vogue Aesthetic Gynaecology fellowships is being provided online and that’s something to have a closer look at. It’s fundamental to double-check all aspects of medical fellowships when provided online, be it a one-on-one option or on a group basis. Make sure you have all your questions answered prior to registration. Checking feedbacks from previous participants is always a safe way to gain reinsurance.
La Gynécologie esthétique
La gynécologie esthétique : Beaucoup Plus qu’une tendance éphémère De l’injection PRP vaginale aux opérations chirurgicales, la gynécologie moderne ne se limite certainement pas à faire le strict minimum pour les femmes. La gynécologie s’oriente de plus en plus vers l’amélioration de la qualité de vie intime et par conséquence la qualité de vie en général. De nombreux médecins y travaillent depuis un certains nombre d’années, ce qui contribue largement au développement des méthodes efficaces sans devoir passer par la case des chirurgies classiques, souvent accompagnées par des remises en formes longues et pénibles qui dure longtemps. Nous, les femmes, de toute âge, de tous niveaux sur le plan professionnel et sociétal, nous avons aujourd’hui la possibilité de réclamer une santé intime en toute légitimité. Sans aucun préjugés, nous pouvons demander à nos médecins traitants, aux spécialistes, de nous informer le mieux possible sur les traitements: pas assez de plaisir lors des rapports? un peu de gêne qui nous empêchement de mettre le tenue que l’on veut au fitness? Une sécheresse qui s’est installée chez nous début trentaines quand on la croyait réservée à plus de 60s? Rien n’est anormal : ce qui reste hors-norme, c’est le fait de devoir cacher la normalité que l’on vit avec depuis toujours. Comme c’est normal de prendre une crème de visage adaptée à sa peau, c’est aussi plus que normal de chercher la solution adaptée pour une autre partie de notre corps féminin. Reste à savoir: qui choisir? Et surtout que faire pour bien choisir’